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內容簡介: 本書藏文版乃藏人女作家白瑪曲珍（Pema Choedon）看完中文版原著後，感動之餘，著手翻譯成藏文，並徵得作者袁紅冰同意，在達蘭薩拉出版。這是唯一一本藏人自發從中文翻譯成藏文的中文版文學/哲學書籍。???????????
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博客來網路書局半個世紀來，藏人踏著虛幻的時間和深深的白雪，行進在流亡之路上。流亡者有像高原上的草木花石一樣自然的普通牧人，也有尊貴的法王和袈裟似火的僧人；有高級知識分子、剛畢業的大學生，也有只能聽懂風的歌聲、讀懂蒼天啟示的文盲；有雙眸如星的少年、花季的少女、剛毅的男子漢，也有衰朽的老人和朝霞般的兒童。社會背景和生理狀態如此不同的人群，竟會走上同一條命運之路……???????????????????????????????

從達賴喇嘛尊者引領八萬藏人，翻越喜馬拉雅走上流亡之路為線索，從哲學、文學、歷史學、政治學、宗教學等多角度，對西藏問題進行了全景性的探討……???????
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作者對數百位藏人採訪的基礎上，完成此書的創作。受訪的藏人既包括達賴喇嘛尊者、大寶法王，以及著名政治活動者、詩人、學者，也包括普通僧人、牧民。受訪者社會階層的立體性分佈，極其深刻而真實地反映了藏人心底裡的願望……??????????
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沒有達賴喇嘛開拓的精神流亡之路，就沒有藏人今日在世界範圍內的影響；沒有達賴喇嘛引導藏人逐漸走出歷史的陰影，就沒有藏人未來的希望；傷害達賴喇嘛的聲譽，就是傷害西藏的自由命運。然而，有些人似乎對此並不理解……?????????????????
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大寶法王是藏傳佛教噶舉派的精神領袖。在達賴喇嘛引領藏人走上流亡之路數十年後，十七世大寶法王噶瑪巴，也追隨達賴喇嘛半個世紀的暴風雪都不能掩埋的精神足跡，翻越喜馬拉雅大雪山，來到達蘭薩拉。當時，他還只是十五歲的少年……???????
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即使一個漢人同情支援西藏的自由和文化存在，也會受到中共的迫害，甚至監禁和屠殺；即使一個藏人，只要背叛民族文化傳統，支援在西藏實施共產黨文化的政治殖民統治，也會被中共暴政視為「同志」，並獲得高官厚祿的賞賜……??????????????
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中共的政治意圖，並不是像希特勒滅絕猶太人那樣，從生物學的意義上滅絕藏人，而是要滅絕藏人的文化存在……?????
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從達蘭薩拉開始，流亡藏人歷史上踏出的艱難足跡伸展向印度次大陸南方，伸展向歐洲、美洲、澳洲，終於走進時代的聚焦點。流亡藏人並不是表述弱小民族遭受鐵血強權踐踏的苦難故事，而是表述一個古老而偉大的文化之魂面臨被滅絕的心靈劫難。?

政大國發所所長李酉潭認為：《通向蒼穹之巔－翻越喜馬拉雅》應該要被拍成電影，相信會得到最高的榮譽獎項。??
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台大國發所教授邱榮舉?
博客來西藏流亡政府駐台代表達瓦才仁?
中華大行政管理學系副教授曾建元?
前台大歷史系教授鄭欽仁?
名詩人李敏勇?
台大經濟學教授張清溪?
政大國發所所長李酉潭??????

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  作者： 袁紅冰    新功能介紹
• 出版社：亞太政治哲學文化出版有限公司    新功能介紹
• 出版日期：2016/06/04
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

雲林六房媽選爐主 陳美娥3筊出線

中國時報【周麗蘭╱雲林報導】

雲林縣境內最大的六房媽過爐遶境，每年在5個「股」遷徙，爐主靠擲筊產生，大北勢股的保庄里20年才輪值一次，多達32人報名破紀錄，特要求需有擔保品1000萬元，19日在六房媽坐鎮下擲筊鑑定，不到半小時就產生人選，只有1人獲3筊出線。

輪值的5個股分布在斗六市、虎尾鎮、土庫鎮、斗南鎮、大埤鄉境內，5股之下又有數十個部落，輪值的機會從15年到80年不等，當爐主的機會更微乎其微，每年擲筊競爭都很激烈。

目前六房媽紅壇位於土庫竹腳寮，今年農曆4月將過爐到斗六大北勢股的保庄里，爭取當爐主的信徒很多，32人通過基本資格初篩，昨天在土地公廟保清宮擲筊決定爐主人選。

中華民國六房媽會為求慎重，請來361年六房媽正駕坐鎮鑑定，下午2點整32人集體團拜特別清場，讓神明看清楚，隨後由司儀唱名32人，理事長吳錦宗再逐一擲筊。吳錦宗站在神殿前，面無表情以同一高度、姿勢、筊的擺放，如翻牌一樣讓筊落下；出乎意料，32人中連一筊都沒獲得的有19人，獲1筊的有9人、2筊3人、3筊1人。

新爐主陳美娥排名第29號，當她獲得第3筊時全場為她鼓掌，但也在3筊止步。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/雲林六房媽選爐主-陳美娥3筊出線-215003048.html

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